【1】人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已——《庄子·外篇·知北游》
释义：人活在世上，就像一匹白色的骏马越过细小的缝隙一样迅速，很快就过完了一生。
读庄子的这句，便会让人想起陶渊明的“一生复能几，倏如流电惊”，王勃的“人之百年，犹如一瞬”，李白的“三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海。”
这些诗文同庄子的这句一样，均表达了人生短暂、可谓旦夕之间，光阴易逝、可谓时光荏苒。
如果说我们每个人的生命最终都逃不过被时间的沙尘掩埋，那我们最好的选择，便是珍惜生命仍在运转的每一刻。
在有限的生命中，迸发出最大的能量，创造出我们所能创造的最大价值。
【2】
哀莫大于心死，而人死亦次之。
——《庄子·外篇·田古方》
释义：对于一个人来说，最大的悲哀是思想上的顽钝、麻木不仁，身体的死亡倒还是其次的。
这里的“心死”，通俗易懂的来讲可以理解为，失去了对生活的热情和希望，亦没有了对生活的任何思考，整个人就是一个浑浑噩噩的存在。
【3】
来世不可待，往世不可追。
——《庄子·内篇·人间世》
释义：未来的世界不可期待，过去的时日无法追回。
将来的事情不可预测，过去的事情已然过去，我们要面对的永远都是当下，我们能抓住的也只有当下。
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
不要总被已经过去的事情和未来还未发生的事情所牵制，而是要努力把握住眼前，努力珍惜当下的生活，努力面对当下的挑战。
因为只有活在当下，不念过去，不畏将来，才能真正体验到人生的美好与幸福。
【4】
知其不可奈何而安之若命，德之至也。
——《庄子·内篇·人间世》
释义：知道世事艰难，无可奈何却又能安于处境、顺应自然，这就是道德修养的最高境界。
庄子在这里强调了人生中一定会遇到各种各样的困难和挫折，但是我们并不应该因此而绝望或者放弃，而应该学会顺应自然、接受现实，从而达到内心的平静和安宁。
这种顺应自然的态度，可以帮助我们更好地应对生活中的挑战，同时也能够提高我们的道德修养。
【5】大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。——《庄子·内篇·齐物论》
释义：大智慧的人宽广博大，小聪明的人精致细腻。大道言论气焰凌人，浅薄言论喋喋不休。
此句道出了人生宇宙的真理，智者广博豁达，愚者斤斤计较，这也是一种人生的境界和态度。
【6】
朴素而天下莫能与之争美。
——《庄子·外篇·天道》
释义：保持淳厚素朴的天性天下就没有什么东西可以跟他媲美。
指为人要保持一颗简单、朴素的心，追求最本真的自己，淡然处世，淡然为人。
【7】
知足者，不以利自累也；审自得者，失之而不惧；行修于内者，无位而不怍。
——《庄子·杂篇·让王》
释义：知道满足的人，不会因为利禄而使自己受到拘累；真正安闲自得的人，明知失去了什么也不会畏缩焦虑；注意内心修养的人，没有什么地位也不会因此惭愧。
【8】
人能虚己以游世，其孰能害之！
——《庄子·外篇·山木》
释义：一个人倘能听任外物、处世无心而自由自在地遨游于世，谁能够伤害他！
这句话是庄子有名的“空船理论”的一个结论。
此句展现出一种豁达、坦荡的人生态度，主张不为名利所累，不受外物干扰，自由自在地过好自己的生活，体现出一种对人生的超然境界和深邃思考。
【9】
好面誉人者，亦好背而毁之。
——《庄子·杂篇·盗跋》
释义：喜好当面阿谀奉承的人，也必然喜好背地诋毁别人。此句揭露了那些当面阿谀奉承别人，却总喜欢在背地里诽谤诋毁别人的伪君子行为。
【10】
吾生也有涯，而知也无涯。
——《庄子·内篇·养生主》
释义：我的生命是有限的，而知识却是无穷无尽的。
人的生命有限，却用它去追求无限的知识，其结果只能是身心疲乏，不符合养生之道，庄子主张“至知”，顺道知识越多越好，悖道知识越少越好，求知既是知识增加的过程，也是鉴别所得知识是否合道，并剔除悖道知识的过程。
【11】
言者所以在意，得意而忘言。
——《庄子·杂篇·外物》
释义：言语是用来传告思想的，领会了意思就忘掉了言语。此句说明只有潜心修道才能达到忘言的境界，才能通达自然之道。
【12】
荃者所以在鱼，得鱼而忘荃
——《庄子·杂篇·外篇》
释义：竹笱是用来捕鱼的，捕到鱼后就忘掉了鱼笱。
庄子借助得鱼忘筌的比喻，阐述作品的内容与形式的关系，必须先“忘言”，才能真正“得意”，此句得鱼忘筌常用来讽刺那些达到目的就忘记了曾给予帮助的人。
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